Vì sao điển phật xuất hiện ở thế gian? (câu hỏi thứ 69)

10 tháng 9 2013 lúc 21:14

(Dành cho bà con tin tưởng điển phật tham ngộ)

Phật bề trên dạy rằng: Từ buổi sơ khai cho đến nay, điển đã nhiều lần xuất hiện ở nhân gian, đó là quái điển, chư linh điển và điển phật chúng sanh. Tuy nhiên, điển xuất hiện những giai đoạn trước đây chỉ là để giáng cơ hạ bút dạy đạo tu hành (nhơn đạo), làm lành lánh dữ.

Điển xuất hiện trước đây để dạy bảo cho nhơn sanh biết là có thế giới tiên phật và có cuộc sàng lọc nghiêm minh khắc nghiệt sắp tới, để bá tánh theo đó mà giác ngộ tu hành, giảm bớt lòng bon chen, gian tham, ích kỷ,… giảm bớt ác nghiệp trở thành thiện lương, chơn chánh….

Giai đoạn này không có giảng thiên đạo và cũng không truyền khai hạnh phật cho nhơn sanh, bởi trước đây, chúng sanh đắc quả tiên phật rồi mới có điển. Còn ngày nay, truyền khai điển trước rồi mới đắc quả sau.

Từ năm 1984 đến nay, điển phật bề trên giáng cơ hạ bút giảng dạy thiên đạo và truyền khai hạnh phật cho nhơn sanh nên gọi là điển phật xuất thế gian, bởi nhơn sanh vạn loại sẽ bị một kiếp nạn rất lớn là sắp sửa bị diệt vong.

Vì vậy, thiên điển giáng phàm để truyền dạy Đạo Chính Lậm (Đạo Vô Tên) và truyền khai hạnh phật cho chúng sanh vạn loại, đây là cơ hội lần đầu tiên cũng là lần cuối cùng của bá tánh, thể hiện đức hiếu sinh của Đấng Tạo Hóa, nhằm:

1)     Cứu độ cho những ai có căn cơ chư linh, chư phật lai hạ.
2)     Cứu độ cho những ai có căn cơ tu hành nhiều kiếp mà chưa đắc quả.
3)     Cứu độ cho những ai có lòng tôn kính tin tưởng trời phật mà không mê muội.
4)     Cứu độ những ai có nhiều công đức (không phải công đức như bá tánh tưởng nghĩ.).
5)     Cứu độ những ai có tâm hiền lành chơn chánh.
6)     Cứu độ cho người không chấp mê và người phá chấp.
7)     Cứu độ cho người chân thành cầu đạo.
8)     Cứu độ cho người có cơ duyên giác ngộ quay đầu.
9)     Cứu độ cho người được ơn trên ban ơn huệ.

Vì vậy, đây là lần đâu tiên cũng là lần duy nhất cuối cùng phật giảng Đạo Chính Lậm và truyền hạnh phật xuống nhân gian. Bất kỳ ai trong thời kỳ này, không phân biệt người, phật, vật, ma… đều có thể học được Đạo Chính Lậm và hạnh phật bề trên để chuyển hóa hồn (định hồn) thành phật (phải giác ngộ) ngay trong xác phàm.